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Este ensayo examina a la mujer de la derecha, un grupo importante que ha sido poco estudiado. Sin pretender ser un estudio exhaustivo, a nivel global, el ensayo se basa en los ejemplos de la mujer conservadora en Chile durante los años de la Unidad Popular (1970-73), el movimiento femenino contra Joao Goulart en Brasil en 1964, la Unión Fascista de Mujeres Británicas, en los años treinta, la participación de mujeres en el Ku Klux Klan en los Estados Unidos, y las mujeres turcas y su movimiento para el derecho a usar el velo. Descartando la idea de que la mujer de la derecha se define simplemente con referencia a su estatus económico, este estudio explora los valores que muchas de ellas comparten. Para ellas, la derecha articula y proyecta los valores que les interesan y les representan.
El estudio concluye que un valor principal para la mayoría de las mujeres de la derecha es la afirmación de la familia y su papel maternal dentro de ella, el que consideran como su principal rol. En segundo lugar, que para casi todas estas mujeres la defensa de la religión y la oposición a la secularización de la sociedad son igualmente importantes. Tercero, que para muchas mujeres la derecha representa una afirmación de su propia identidad y de su cultura. Otro tema importante relacionado con los anteriores es el miedo y su relación con la búsqueda de seguridad, el cual para muchas de estas mujeres se transmite del individuo a la familia y a la nación. Para muchas de ellas, la derecha, que pretende conservar la “tradición” les ofrece seguridad y protección en contra de lo que les amenaza.
Quiero agradecer a Teresa Fernández, Mara Marrero, Martín Patiño, Nilda Vega por su aporte a la traducción de este ensayo y a Lessie Jo Frazier y Melinda Power por sus comentarios.
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